I confini bisogna saperli tracciare

Il jihad, la «guerra santa», qualsiasi «conversione mediante violenza» è contraria sia alla natura del Dio della Bibbia e del logos, sia ad Allah e al Corano. E' ciò che, a mio avviso, avrebbe dovuto cercare di argomentare, dal punto di vista teologico, Benedetto XVI nella sua lectio magistralis di Regensburg. Peccato che egli non sia convinto che le cose stiano in questo modo. E' intimamente convinto, invece, che la «diffusione della fede mediante la violenza» non sia affatto contraria alla natura del Dio islamico, ma che sia un carattere intrinseco dell'Islam. (Leggi)

Naturalmente, non solo è liberissimo di pensarla così. La sua visione, seppure pessimistica, della religione islamica è degna di rispetto e non giustifica la violenza verbale degli attacchi che sta ricevendo da parte di varie autorità islamiche. In ogni caso, la concezione violenta del jihad è una realtà diffusa del mondo arabo e musulmano con cui essi per primi dovrebbero fare i conti.

Tuttavia, la visione pessimistica del Papa - che si contrappone anche a quella che Bush si sforza di ribadire di un Islam essenzialmente pacifico - spiega le reazioni dei musulmani riformatori, come il Gran Muftì turco, che si prodigano nel cercare di sostenere, all'interno delle loro comunità religiose, che Maometto non ha predicato la violenza, la discriminazione e l'oppressione. Il discorso del Papa, ahimé, dà loro torto e, a fronte di tanti sforzi, è ragionevole che se ne risentano.

Diffidare, invece, della maggior parte degli attacchi rivolti al Papa in queste ore, molti dei quali giungono certamente da estremisti a cui conviene dissimulare la versione fanatica di Islam in cui credono. Purtroppo, è difficile informarsi sui vari personaggi che hanno mosso critiche. Ali Bardakoglu, di cui ho già parlato, è serio e affidabile, non un estremista, ma un progressista. Come presidente degli Affari religiosi in Turchia ha di recente avviato un'iniziativa di studio per eliminare dalle raccolte di "hadit" quelle parti che legittimerebbero le discriminazioni e le violenze contro le donne, affermando che il profeta Maometto non può averle incoraggiate, e nominato due donne vice-muftì.

Saranno pochi, saranno difficili da individuare, ma musulmani riformatori impegnati nel cambiare la loro religione e i loro governi ci sono, altrimenti la dottrina Bush si fonderebbe sul nulla. Sta a noi trovarli e appoggiarli, a loro farsi sentire.

Alla dotta esposizione del Papa avrei aggiunto il capitolo "altre possibili interpretazioni del Corano", ma la sua intenzione, come ha scritto bene Ferrara ieri, era un'altra: «Tracciare il confine». Però, nel tracciarlo, i musulmani di cui abbiamo bisogno per vincere la battaglia ideologica contro l'islamo-fascismo sono rimasti prigionieri dall'altra parte. Il Papa può pensarla come vuole sull'Islam, ma alla politica spetta fare in modo che ciò non accada.