«La Chiesa di Roma non ce la fa ad accettare il liberalismo. Il cardinal Ruini, nell'intervista a "Repubblica", imputa alla filosofia politica di John Locke l'affermarsi del relativismo culturale e si compiace del fatto che oggi il "relativismo è diventato un termine negativo, tutti ne prendono le distanze". Questa riflessione ha poco fondamento: il liberalismo non sostiene che tutti i valori sono uguali, ma che tutti i valori sono diversi. E se oggi il cristianesimo ha ripreso vitalità anche fuori dai confini delle chiese, lo di si deve a quei filosofi cattolici e liberali che hanno affermato la distinzione fra i valori della fede e la ricerca della verità in ogni campo della vita umana, ispirandosi al liberalismo di Karl Popper o Friedrich von Hayek. I quali ci hanno insegnato contro il nichilismo e il relativismo culturale, che la verità esiste, che abbiamo il dovere di cercarla e di smascherare il falso e la menzogna. Ma che, allo stesso tempo, la verità non deve diventare potere, perché ogni verità acquisita è una "verità penultima", che domani potrebbe essere riconosciuta a sua volta falsa. Fra il relativismo degli schiavi e l'assolutismo dei tiranni c'è di mezzo il liberalismo, la libera discussione, la democrazia e la moderna civiltà. Peccato che la Chiesa sia ancora alla ricerca di rivincite politiche e non d’una presenza forte nella società italiana».
Thursday, March 31, 2005
Liberalismo vs. relativismo
Marco Taradash, su la Repubblica, sintetizza in poche righe: che il relativismo esiste, che la Chiesa cattolica non dovrebbe combatterlo combattendo il liberalismo, perché il liberalismo combatte sia l'assolutismo sia il relativismo. Da leggere.
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1 comment:
Hayek mica lo amava tanto Locke, e Ruini finalmente attacca il relativismo e non il liberalismo.
Che la Chiesa sia indietro di molto sul liberalismo, è vero. Ma se c'è uno che è in grado e sta cominciando a distinguere tra liberalismo "costruttivista" (nemico) e liberalismo "austro-scozzese" (non nemico), è Ruini.
Friedrich
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