Saper definire il nemico

L'islamo-fascismo non è una fantasia

Il nemico parla finalmente di sé in modo inequivocabile. Almeno a orecchie pronte a udirlo. C'è una frase urlata da Saddam Hussein al suo processo che guarda caso è sfuggita alle tv e alla nostra stampa, o è stata addirittura deliberatamente ignorata. Parlando di sé in terza persona ha detto che «Saddam Hussein è l'uomo che seguirà il percorso di Mussolini, il quale resistette all'occupazione fino alla fine». Solo il New York Times l'ha riportata, e in Italia Christian Rocca.

Una frase che meglio di ogni altra dimostrazione definisce una volta per tutte la guerra in Iraq come «antifascista». Una frase che conferma le teorie di Christopher Hitchens e Paul Berman, fatte proprie da Il Foglio, secondo cui «l'islamismo radicale e il baathismo saddamita sono le due facce» di un unico nemico: l'«islamo-fascismo», ovvero «la continuazione in salsa araba e musulmana dei due totalitarismi europei del secolo scorso». E ora, in Saddam, in ciò che avviene in Iraq, abbiamo un'interpretazione autentica e palese del fenomeno islamo-fascista, l'ennesima occasione di vedere la vera natura delle due forze che si contendono sul campo.

«... un ex dittatore, accusato di crimini disumani, brandisce il Corano, si paragona orgogliosamente a Mussolini, spiega che l'occupazione americana in Iraq è dello stesso tipo di quella che liberò l'Italia dal fascismo e svela che i "resistenti" iracheni s'ispirano ai repubblichini di Salò».

Frase ignorata, guarda caso, dalle tv e dai più autorevoli giornali europei, per il «grande amore linguistico» per i dittatori che si oppongono fieramente al complotto demo-pluto-giudaico, agli inglesi e agli americani e a quello che rappresentano. Innamoramento che va in scena «nella opaca Europa e nella coscienza pubblica pacifista-liberal, cioè nella famosa superpotenza mediatica delle piazze urbane ed elettroniche».

«A Norimberga, persino oltre il dovuto, il linguaggio era la demonizzazione dei dittatori caduti e dei loro gerarchi di regime. Gli eroi erano i testimoni della loro abiezione, non gli abietti. Sessant'anni dopo non vedrete e non sentirete le testimonianze dei curdi gasati, dei kosovari martoriati, degli sciiti reclusi nelle camere della morte, come sentimmo il grande grido contro le persecuzioni e le violenze del Terzo Reich. No, sei decenni dopo gli organi della coscienza pubblica hanno deciso che se Saddam dice di essere gagliardo come Mussolini o se ammette che il terrorismo sunnita è figlio di un suo piano d'azione criminale contro la nascente democrazia irachena, meglio sorvolare. Dittatore è bello.»

L'islamo-fascismo non è una fantasia, è la migliore e più precisa elaborazione teorica del nemico fatta fino a oggi. E si sa che ri-conoscere il nemico è condizione essenziale per combattere una guerra. Il mondo islamico non ha mai conosciuto le tirannie di questo secolo. Esse sono il prodotto di un'esportazione europea. Se dunque abbiamo esportato con discreto successo fascismo, nazismo e comunismo, perché non possiamo esportare la democrazia?
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