Io sto con Voltaire

L'assassinio di Theo Van Gogh e la rinuncia a proiettare il suo film; la persecuzione che ha costretto all'espatrio la deputata olandese di origine somala Ayan Hirsi Ali; le violenze seguite alla pubblicazione di alcune vignette satiriche su Maometto; la campagna d'odio e violenze orchestrata come reazione a un discorso tenuto dal Papa all'Università di Ratisbona; un'opera di Mozart cancellata dal programma di un teatro a Berlino; e, ora, quanto sta accadendo al francese Robert Redeker. Sono solo alcuni dei casi, i più noti, in cui l'estremismo islamico globalizzato è riuscito a intimidire persino le società occidentali, che, spesso indotte all'autocensura sull'islam, danno l'impressione di sacrificare il principio della libertà d'espressione a un malinteso spirito di tolleranza.

Quanto sta accadendo da noi, che in teoria godiamo per legge scritta di tutte le libertà fondamentali, dà la cifra di quanto possa essere pesante la cappa di oppressione sulle società musulmane, dove quelle libertà non trovano garanzie neanche nella legge.

Magdi Allam, sul Corriere, ha parlato di «Jihad della parola». Il caso di Redeker l'ho appreso da un completo post di No Way:

Il 19 settembre, in reazione all'ondata di minacce contro Benedetto XVI, ha scritto un pezzo sul Figaro in cui denunciava l'islamizzazione strisciante della società francese, tracciava un interessante parallelismo tra l'islamismo e il comunismo e definiva il Corano «un libro di inaudita violenza» e Maometto «un capo militare spietato, saccheggiatore e massacratore di ebrei». Condivisibile? Non condivisibile? In ogni caso il tam tam della jihad in rete si metteva in azione minacciando morte, pubblicando sui siti islamismi la foto e l'indirizzo del "bersaglio" e invitando i fedeli a farsi giustizia. Nel frattempo Al Jazeera (rete controllata dai Fratelli Musulmani che qualcuno anni fa definiva "la CNN del mondo arabo"... non si sa riderne o piangere) provvedeva ad infiammare gli animi, già infiammabilissimi, della Umma e dell'islamismo europeo. Risultato: Redeker ha perso il lavoro (era professore di filosofia in un liceo di Tolosa), vive sotto scorta ed è senza fissa dimora, dato che è costretto a spostarsi in continuazione per evitare di essere assassinato. Il mondo intellettuale francese si mobilita, André Glucksmann fa del proprio meglio per creare un fronte di supporto a Redeker e per cercare di inoculare qualche germe di coscienza in una società francese (ed europea) che appare invece completamente inebetita e che fissa chi si appresta a distruggere le sue libertà più essenziali come un coniglio, immobile, fissa il serpente che sta per divorarlo...

Non farsi intimidire, non cedere all'autocensura, riaffermare con forza il principio della libertà d'espressione (per quanto condivisibili o meno, volgari, oscene, o blasfeme, possano essere le opinioni espresse), proteggere chi è minacciato. E' tanto ciò che il mondo della politica, dell'informazione, della cultura, può fare. Non abituiamoci ai metodi del fascismo islamico.

Alcuni siti cattolici hanno lanciato la campagna «Noi stiamo con il Papa», in difesa della libertà d'espressione. Tuttavia, si son fatti prendere la mano definendolo «il baluardo a difesa della libertà e della civiltà di tutti noi», mettendo nelle sue mani la difesa delle nostre libertà, ma è bene ricordare che dalla Santa Sede non udimmo parole in difesa delle vignette satiriche su Maometto bensì di rimprovero alla satira blasfema.

Per quanto mi riguarda, preferisco quindi stare con Voltaire, come ha scritto il blog Sgembo, «ma se il Papa vuole venire a farci compagnia è sempre il benvenuto...»